לוח עברי - פרשת השבוע

בס"ד

בלק – תשע"ה

גאולה - האמונה והאופטימיות – פרשת בלק
הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

פרשת 'בלק' עוסקת בעיקר בשתי דמויות שליליות: בלק מלך מואב, ובלעם בן בעור. בלק מלך מואב רואה את עם ישראל מתקדם אל עבר ארץ ישראל, בדרכו הארוכה במדבר וחושש מאד. הוא יודע היטב שכל העמים שניסו להילחם בעם ישראל, נכשלו ונוצחו, ולכן מתמלא פחד ומנסה דרך אחרת, לא קונבנציונלית. הוא פונה אל בלעם בן בעור, הקוסם המפורסם, זה שמפורסם כאדם שכל היוצא מפיו מתקיים, ומפציר בו שיקלל את עם ישראל. כך מקווה בלק, הוא יוכל לנצח את העם הבלתי-מנוצח.

בס"ד
פנחס – תשע"ה

האישה והתקווה – פרשת פנחס –
הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות קדושים

פרשת השבוע מפגישה אותנו עם חמשת בנותיו של צלפחד: מחלה, נועה, חגלה, מלכה ותרצה. חמש נשים אלו נגשו אל משה רבינו כשטענה בפיהם. הן יודעות שהארץ המובטחת עתידה להיחלק לשנים-עשר שבטי ישראל, ועל פי החלוקה המתוכננת, כל גבר יקבל נחלה, אך הנשים לא תנחלנה בעצמן אלא תשתתפנה בנחלת בעליהן. בנות צלפחד טענו שקיימת כאן חלוקה לא הוגנת:
אבינו מת במדבר... ובנים לא היו לו - למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן?! תנה לנו אחוזה בתוך אחי אבינו!
(במדבר כז, ג-ד)

בס"ד
        פרשת מטות – תשע"ה

נדר וביטולו  - פרשת מטות מסעי
הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

בפרשת השבוע אנו קוראים את דיני הנדרים - אדם שהחליט להימנע מהנאה כלשהי  או מדבר מסוים וקיבל על עצמו את ההחלטה בלשון "נדר". על מקרה כזה מדבר הפסוק הבא:
איש כי ידור נדר לה'... לא יחל [-יחלל] דברו, ככל היוצא מפיו יעשה.
(במדבר ל, ג)
חשוב לציין כי למרות שלנדר יש תוקף מחייב, במקרים מסוימים קיימת אפשרות 'לצאת' מהנדר ולהתירו, זאת באמצעות "התרת נדרים" הנעשית בדרך מסוימת על ידי רב הבקי בהלכה.
האם עשיית נדר היא מעשה חיובי? או בניסוח אחר: האם אנו אמורים לשאוף להימנע מהנאות שונות?

בס"ד
דברים – תשע"ה
מנהיג – קשוב אבל מוליך – פרשת דברים
הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

ספר 'דברים' אותו אנו מתחילים לקרוא בשבת הקרובה, עיסוקו המרכזי הוא בפרידתו של המנהיג הדגול, משה רבינו, מעם ישראל.
פרידה זו לא הייתה דבר של מה בכך. משה  רבינו לא היה רק מנהיג אהוב ומסור. הוא היה האדם שנשלח להוציא את עם ישראל ממצרים ולבשר את הבשורה הגדולה, שלאורה אנו צועדים כבר אלפי שנים. בשורה האומרת שלעם ישראל יש יעוד מוסרי ורוחני חשוב עבור האנושות כולה.
משה הוא גם האדם היחיד עליו העיד אלוקים ש"בכל ביתי נאמן הוא". כלומר שהדרך היחידה שיש בידינו להכיר ולדעת מהו רצונו של אלוקים, היא על ידי לימוד והתבוננות בתורה, אותה העביר לנו משה רבינו.

בס"ד ואתחנן- תשע"ה
המסר היהודי – יש על מי להישען- פרשת ואתחנן
הרב שמואל רבינוביץ- רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
בפרשת השבוע אנו מסיימים להאזין לנאומו הראשון של משה רבינו לקראת פרידתו מהעם, ומתחילים להאזין לנאומו השני. במרכז נאום זה אנו קוראים קטע מפורסם מאוד – שכל יהודי מאמין אומר אותו פעמיים ביום, בבוקר ובערב. יתרה מכך, לאור המסר הבסיסי ביותר הגלום בקטע זה, הוא הפך לסמל נצחי של העם היהודי לדורותיו – "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד".
מה יש במילים האלו שהפך אותן לסמל האמונה והרוח היהודית? הבה נתבונן מעט בקטע כולו וננסה לראות כיצד מילים עתיקות אלו שיצאו מפיו של משה רבינו לפני אלפי שנים, נוגעות בחיינו שלנו.