לוח עברי - העמוד לא נמצא

בס"ד

הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

ספר התורה של המלך

מלך בישראל מצווה לכתוב לעצמו שני ספרי תורה, כמו שנאמר: "והיה כשבתו על כסא ממלכתו, וכתב לו את משנה התורה הזאת על ספר... והיתה עמו וקרא בה כל ימי חייו למען ילמד ליראה את ה' אלוקיך..." וכך שנינו במסכת סנהדרין (כ"א) "כותב לשמו שתי תורות אחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו".

בס"ד

הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

"ונתנו ה' אלוקיך בידך"

פרשתינו בטרם מצווה על דיני "יפת תואר" פותחת במילים: "כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו ה' אלוקיך בידך ושבית שביו". הפסוק פותח לכאורה בלשון רבים- "כי תצא למלחמה על אויביך- אויבים רבים, ומסיים בלשון יחיד "ונתנו ה' אלוקיך בידך", לכאורה לאויבים רבים מתבקשת ההבטחה של: "ונתנם", למה נאמר "ונתנו"- בלשון יחיד?

בס"ד
הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

"מזוזה בפתחה של השנה"

בפרשתנו אנו קוראים מצווה שהיתה חד פעמית, שקוימה בכניסה לארץ ישראל. וכך נאמר: "והיה ביום אשר תעברו את הירדן אל הארץ... והקמות לך אבנים גדולות ושדת אותם בסיד. וכתבת עליהן את כל דברי התורה הזאת בעברך למען אשר תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך... " (דברים כז').

בשבת הקרובה נשמע בבית הכנסת את קריאתו המהדהדת של משה רבינו לעם ישראל, קריאה שמי שמאזין לה היטב אינו יכול להישאר שווה-נפש:

החיים והמוות נתתי לפניך... ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך!

(דברים ל, יט)

קריאה זו הופנתה אל העם כולו, ביומו האחרון לחייו של משה עלי אדמות, רגע לפני כניסתו של עם ישראל לארץ המובטחת. קריאה שיש בה מעין צוואה, ולמרבה הפלא, עודנה רלוונטית לחיי כל אדם, גם אלפי שנים לאחר שנאמרה...

בס"ד
הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

ממרים הייתם עם ה'
יום אחד באו לפני המלבי"ם זצ"ל עסקני עירו ובקשו ממנו היתר לערוך נשף פומבי שיציגו בו מחזה משעשע, המנוגד לכללי הצניעות, משום שרק בדרך זו יצליחו למכור כרטיסים רבים ובאמצעותם לגייס סכום רב לצרכי "קמחא דפסחא".
התנגד לכך רבי מאיר לייבוש ואמר: משנה מפורשת היא "והוי בורח מן העבירה, שמצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה" – ברח מן העבירה אפילו אם נדמה לך שנגררת בעקבותיה מצוה גדולה, כי תמיד היא תגרור עבירה עמה ולא מצוה.