לוח עברי - פרשת השבוע פרשת תצווה ה'תשע"א בס"ד הרב שמואל רבינוביץ המעיל והקטורת פרשת תצווה עוסקת בראשיתה בבגדי הכהונה ובמרכזה אופן חנוכת המשכן עם השלמת בנייתו יחד עם כל כליו. והנה לבסוף חוזרת התורה לכלי המשכן. כביכול שכחה משהו, ועוסקת במזבח הקטורת. נשאלת השאלה: מדוע מזבח הקטורת אינו חלק מכלי המשכן השנויים בפרשה הקודמת - פרשת "תרומה"?  פרשת כי תשא ה'תשע"א בס"ד הרב שמואל רבינוביץ קול ענות אנוכי שומע חטא העגל הינו תמוה ביותר! קשה להבינו בכלל, במיוחד כאשר מדובר ארבעים יום לאחר המעמד האדיר של מתן תורה, חודשים ספורים לאחר יציאת מצרים וקריעת ים סוף, בדור שראו את הניסים והנפלאות עד שהגיעו להישגים רוחניים יותר מגדולי הנביאים? מאידך, לאחר תפילותיו ותחנוניו של משה רבינו, הקב"ה סולח לעם ישראל מבלי להעניש כמו בחטא המרגלים, וגם זה קשה להבין, היתכן?  פרשת ויקהל ה'תשע"א בס"ד הרב שמואל רבינוביץ פרנס על הציבור "ויאמר ה' אל משה ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה, ואלמלא אותו רוח אלוקים בחכמה ובתבונה".. הגמרא במסכת ברכות (נ"ה, ע"א) אומרת: אמר רבי יצחק אין מעמידין פרנס על הציבור, אלא אם נמלכים בציבור, שנאמר: "ראו קרא ה' בשם בצלאל". אמר לו הקב"ה למשה: הגון עליך בצלאל? אמר לו: ריבונו של עולם אם לפניך הגון לפני לא כל שכן. אמר לו: אעפ"כ לך אמור להם. הלך ואמר להם לישראל הגון עליכם בצלאל? אמרו לו: אם לפני הקב"ה ולפניך הוא הגון, לפנינו לא כל שכן.  פרשת פקודי ה'תשע"א הרב שמואל רבינוביץ חכמת הלב נתאר לעצמנו שמלך מבקש לעצב אנדרטה מזהב טהור, משובצת אבנים טובות ומרגליות יקרות. אנדרטה שתהווה אתר עליה לרגל, ותסמל את שמו ויקר תפארת גדלותו ושלטונו, לשם כך הוא יפרסם מכרז למעצבים ובונים, שמי שיעשנה יזכה בהוקרה ותודה מטעם המלכות.  פרשת ויקרא ה'תשע"א בס"ד הרב שמואל רבינוביץ אדם כי יקריב מכם ספר ויקרא- ספר הקרבנות פותח בפסוק: "דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם, אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה, מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם". מפרשי התורה התקשו להבין את סדר הכתוב, ראשית הוא פותח באיש המדובר, וממשיך בפעולתו - כי יקריב, ואז הוא חוזר אל המדובר ואומר: מכם, וחוזר אל הפעולה: קרבן לה', הרי מן הראוי לפתוח: אדם מכם ולאחר מכן: כי יקריב קרבן לה'? |
לוח עברי
חגים ומועדים
