הקרן למורשת הכותל המערבי

לוח עברי - פרשת השבוע

פרשת תרומה ה'תשע"ב

בס"ד

הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

"ויקחו לי תרומה"

"ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו ליבו תקחו את תרומתי". פסוק זה מעורר תמיהה אצל מפרשים רבים, הרי הצדקה הינה פעולה שבה האדם נותן את הרכוש שלו ולא לוקח וא"כ היה צריך לומר "תתנו" את תרומתי?



פרשת תצווה ה'תשע"ב

בס"ד

הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

"ויקחו אליך שמן זית זך"

"ואתה תצווה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד". בדרך כלל, כשהקב"ה מורה למשה רבנו למסור את הוראותיו אל בני ישראל, משתמשת התורה בלשון: "צו את בני ישראל", או: "דבר אל בני ישראל". אולם בתחילת פרשתינו נאמרה לשון נדירה: "ואתה תצווה". מדוע על הדלקת המנורה בבית המקדש נאמר נוסח כזה?



פרשת כי תשא ה'תשע"ב

בס"ד

הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים"

וירקידם כמו עגל

בגמרא במסכת מגילה (י"ב) נאמר: שאלו תלמידיו את רבי שמעון בר יוחאי מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו דור כליה? אמר להם: אמרו אתם. אמרו לו: מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע. ולכאורה הרי מסתבר שהם נדרשו לאכול מסעודתו של אותו רשע, ואף כפו עליהם זאת. וכי יהודי ילך לכתחילה להשתמש בכלים של בית המקדש, ולראות את אחשורוש יושב בבגדי כהונה, ולאכול נבלות וטריפות? א"כ מפני מה נענשו, הרי פיקוח נפש דוחה כל התורה כולה?



פרשת ויקהל-פקודי ה'תשע"ב
פרשת ויקרא ה'תשע"ב

בס"ד

הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

אדם כי יקריב מכם

פרשת ויקרא - תורת הקרבנות פותחת במילים: "אדם כי יקריב מכם קרבן לה'", וכבר שאלו רבים מהמפרשים מדוע המקריב נקרא בפרשה זו "אדם" ולא כמו שבדרך כלל נקרא בתורה "איש"?



 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 
לקבלת מידע ועדכונים מהכותל המערבי: