פרשת עקב ה'תשע"ג

הדרך אל האושר
אנו ממשיכים, גם השבוע, להאזין לנאום הפרידה של משה רבינו, נאום המשתרע על רוב ספר דברים ואוצר בתוכו מגוון רחב של מצוות ועצות טובות עבור העם העומד להיכנס לארצו ולהקים בה את מדינתו.
במספר מילים מסכם משה רבינו את הנקודה המרכזית של רצון האלוקים שהוציא את עם ישראל ממצרים וכעת עומד להנחיל להם את ארץ ישראל. וכך אומר משה:
"ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעימך, כי אם ליראה את ה' אלוהיך, ללכת בכל דרכיו, ולאהבה אותו, ולעבוד את ה' אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך, לשמור את מצוות ה' ואת חוקותיו אשר אנוכי מצווך היום לטוב לך"
(דברים י, יב-יג)
כל מי שקורא פסוקים אלו מתעוררת בלבו פליאה. בתחילת דבריו של משה הוא מציג את רצונו של אלוקים כדבר פעוט, דבר של מה בכך. כפי שמתקבל הרושם מהמילים "ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעימך...". אך מיד מפרט משה רשימה לא קלה ולא פשוטה של דרישות, שאפילו אדם שמשתדל כל חייו לקיים את מצוות התורה זוכה בקושי לקיים אותן: לירא את ה', ללכת בכל דרכיו, לאהוב את ה', לעובדו בכל הלב ובכל הנפש ולשמור את מצוותיו. והקורא שואל את עצמו את השאלה המתבקשת: האם זהו הדבר ה"קל" שאותו אלוקים מבקש? הלא זוהי עבודה מאומצת המתפרשת על כל חייו של האדם!
מי שפתר חידה זו היה רבי משה בן נחמן (הרמב"ן, מגדולי פרשני התורה בספרד לפני כ-800 שנה), שקרא פסוקים אלו בקריאה מחודשת המאירה את עיני הקורא המבקש להבין את כוונת משה רבינו. כך פירש הרמב"ן את הפסוקים:
"מה ה' אלהיך שואל מעמך - נמשך אל 'לטוב לך' – יאמר: איננו שואל מעמך דבר שיהיה לצרכו אלא לצורכך, רק הכל הוא לטוב לך"
הרמב"ן מפרש את הכתוב שכל מה שאלוקים רוצה ממך, האדם, הוא דבר אחד בלבד: שיהיה לך טוב!
זהו, רק את זה אלוקים רוצה. הוא לא צריך ממך כלום, לא חסר לו דבר שאתה יכול להעניק לו. המטרה של כל מה שהוא מורה לך היא אחת, והיא זהה להפליא לשאיפה הבסיסית של כל אדם באשר הוא. זהות זו אינה מקרית, שכן התורה מלמדת אותנו שרצונותיו ושאיפותיו של האדם ניטעו בלבו על ידי האלוקים. ומהי אותה מטרה נעלה? – שיהיה לנו טוב.
אלא שאלוקים לא רק מביע 'רצון טוב' להיטיב לכל אדם. הוא גם מסמן את הדרך בה אדם ילך ויגיע אל האושר, והדרך היא מה שמשה מפרט בהרחבה: לירא את ה', ללכת בכל דרכיו, לאהוב את ה', לעובדו בכל הלב ובכל הנפש ולשמור את מצוותיו. רשימה זו אינה רשימת דרישות, היא אינה רשימה של הוראות. היא רשימת עצות מנחות כיצד יגיע האדם אל האושר - על ידי האמונה, אהבת ה', הליכה בדרכיו ושמירת המצוות.
רעיון זה שמגלה לנו הרמב"ן כבר נכתב בספר 'הזוהר' המכנה את מצוות התורה - "עצות". עצות עבור מי? עבורנו, עבור כל אדם המבקש להתקדם בחייו, לשפר אותם ולהיות אדם מאושר.
המבט על התורה ומצוותיה כרשימת עצות והדרכות כיצד יממש האדם את שאיפתו הגדולה להיות מאושר? הוא מבט שמעניק לאדם כוחות לקיים את המצוות גם כשאינן באות בקלות. הוא מבט שדוחף את האדם ללמוד ולהעמיק במשמעות של כל מצווה. הוא מבט אוהב שמעניק לאדם את התחושה שמישהו מאיר לו את הדרך כיצד להגיע אל הפסגה. הוא נותן את הכוח להתמודד עם קשיים ובעיות הנראות לפעמים גם כבלתי אפשריות לפתרון. הקב"ה הרוצה בטובתינו נתן לנו את הדרך איך נוכל להגיע אל חיי אושר ושלווה.