יום ירושלים ה'תשע"ב

הרב שמואל רבינוביץ
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

כעיר שחוברה לה יחדיו
בהזדמנויות רבות מבטא העם היהודי את רגשותיו וגעגועיו לבירתו – ירושלים. רגשות וגעגועים הבאים לידי ביטוי במועדי ישראל, כאשר אנו שרים "לשנה הבאה בירושלים" בסיומו של ליל הסדר בחג הפסח, וכשאנו שרים ורוקדים זאת שוב בסיומו של יום כיפור.
ירושלים נמצאת גם במרכז תפילותינו. כשאנו עומדים לתפילה אנו מכוונים את פנינו לעבר ירושלים, וכשאנו מודים לה' על המזון אנו שוב מזכירים את ירושלים. ירושלים היא מרכז החיים של היהודי. בהיותו על אדמתו בחרות ושלווה, וגם בהופעתו על במת ההיסטוריה כ"יהודי הנודד", לא מש זיכרונה של ירושלים מליבו של העם היהודי.
כאשר עמדו רגליו של דוד המלך - נעים זמירות ישראל – בשערי ירושלים, חקק הוא את רגשותיו במילים ספורות אך ממצות את ייחודה של העיר: "ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו. ששם עלו שבטים... להודות לשם ה'. כי שמה ישבו כסאות למשפט... שאלו שלום ירושלים" (תהילים קכב, ג-ו)
בנין, חיבור, הודיה, משפט ושלום. אלה הן המעלות הייחודיות שמצא דוד המלך בירושלים.
בנין – כאן, בירושלים, בנה העם בנין איתן לשגשוגו הכלכלי והרוחני. מאז שכבש דוד את ירושלים מידי שבטי היבוסים, ובכל עת שהדבר התאפשר, לא פסק העם היהודי מבנין ירושלים. חורבנות וכיבושים לא הביאו את העם היהודי לידי ייאוש, ותמיד חזר העם ובנה בעמל ובגאווה את ירושלים. בימינו אנו זוכים לראות את ירושלים משגשגת, מתפשטת, מתרחבת ומשתכללת יותר מאי פעם, תחת שלטון העם היהודי נבנית היא יותר מאשר נבנתה תחת כל שלטון אחר.
חיבור – על פי המסורת, שלא כשאר חלקי ארץ ישראל שחולקו לשנים עשר השבטים לאחר הכיבוש הראשון של ארץ ישראל על ידי העם היהודי, ירושלים לא התחלקה לשבטים! כאן הוא מקומו של כל אחד ואחת מהעם, כאן המקום בו אין מי שיכול לחוש עליון על זולתו. ירושלים היא ביתו של העם כולו.
הודיה – במרכזה של ירושלים עמדו שני בתי המקדש. מקום בו ניגש האדם ומודה לאלוקים על כל הטוב והיפה. מקום בו התכנס העם היהודי כולו שלוש פעמים בשנה והודה ברגש חי ופועם על הקיום הכלכלי האיתן ועל הקיום הנצחי של העם – למרות היותו עם קטן ובודד בין שאר העמים.
משפט – ירושלים אינה נבנית אלא על אדני הצדק, המוסר והאמת. ירושלים שחלילה אינה כזו, חסרה את תוכנה הפנימי והעמוק. עיר מיוחדת זו נושאת את בשורת המוסר והצדק אל העם היהודי, וכאשר נפוצו היהודים מירושלים אל רחבי תבל, נשאו הם עימם בשורה זו והפיצו בעולם כולו את המוסר היהודי ההוגן והישר שלמדו בירושלים.
שלום – כיבושים ושלטונות רבים עברו על ירושלים, ולמרות כל זאת מצפה ומייחל העם היהודי שירושלים עוד תהיה בירת השלום, ואהבה ואחווה ישררו בין כל הדתות והעמים החפצים בירושלים. "שאלו שלום ירושלים!"
ביום ירושלים, יום שבו אוחדה ירושלים, יום שבו זכה העם היהודי לשוב אל המקומות הקדושים – הר הבית, הכותל המערבי והר הזיתים, אנו נזכרים במעלותיה הרבות של ירושלים, לומדים עליהן ומחזקים את תודעת השייכות של ירושלים אל העם היהודי, ושל כל אחד מאיתנו אל ירושלים.