פרשת בהר ה'תשע"ב פרשת בהר ה'תשע"ב בס"ד הרב שמואל רבינוביץ וצוויתי את ברכתי בפרשת השבוע נאמר: "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית, הן לא נזרע ולא נאסוף את תבואתנו, וציוויתי את ברכתי לכם בשנה השישית. ועשת התבואה לשלוש השנים". עם קריאת הדברים עולות מספר שאלות: ראשית, איך תחול הברכה עוד קודם שהמצווה מקויימת, הרי מצוות השמיטה הינה בשנה השביעית, שבה לא עובדים בשדות, אין זורעים ואין חורשים את האדמה, והנה הברכה מתקיימת עוד טרם קיום המצווה, ואולי אותו אדם בכלל לא יקיימנה? עוד יש להבין הרי שכר מצוה בהאי עלמא ליכא. הקב"ה משלם שכרן של מצוות בעולם הבא ולא בעולם הזה, וא"כ מדוע על מצוה זו מבטיח הקב"ה וציוותי את ברכתי גם בעולם הזה? מעשה שהיה עם רבי יהושע העשיל מאפטא בעל "אוהב ישראל" זצ"ל, שפעם הגיע אליו שמועה שישנו יהודי פשוט, פונדקאי מכפר אחד, שכל ברכותיו מתקיימות. הרבי הבין שכנראה מדובר בצדיק נסתר והחליט לנסוע אליו להתחקות אחר מעשיו ולהיווכח בצדקותו הנסתרת. נסע הרבי לפונדק וביקש להתאכסן בו כמה ימים. בעל הפונדק, שלא הכירו, קיבלו בסבר פנים יפות וסיפק לו את כל צרכיו. במשך ימים אלו עקב אחר כל תנועותיו של הפונדקאי, ראהו בשעת תפילתו, בשעת עבודתו, ובכל מעשיו. אולם אע"פ שהפונדקאי נהג בכל דרכיו ביראת שמים תמימה ויושר רב-הרי מידת צדיקות מיוחדת לא ראה בו. לבסוף, קרא הרבי לבעל הפונדק, סיפר לו כי הוא רבה של אפטא ורוצה הוא להבין מנין לו, את הכוח לברך? ענה לו הפונדקאי בביישנות שאכן נוכח הוא לדעת שברכותיו מתקיימות, משום כך יהודים רבים אכן משחרים לפתחו והוא נענה לבקשתם ומברך אותם. אך הוא בעצמו אינו יודע מנין לו הזכות הזו? ביקש ממנו הרבי לנסות ולהיזכר ממתי החלו ברכותיו להתקיים? ענה הפונדקאי שהוא סבור שהדבר התחיל מיד עם הצלחתו הכלכלית שבאה לאחר תקופה דחוקה בה לא היה לו די פרנסתו והקב"ה עזר לו לקום על רגליו. ביקש הרבי לדעת כיצד זה פתאום הצליחו מעשיו? והפונדקאי סיפק את המעשה הבא: מאז נישואיו הוא מתפרנס מהפונדק החכור אך תמיד פרנסתו בדוחק. בימים קשים היה פונה לקב"ה בתפילה שיעזרהו ותמיד הייתה מגיעה רווחה. סוחרים עשירים שהחליטו לסעוד דווקא בפונדק, או מחותנים שערכו את שמחת הנישואים ושפע של פרנסה היה מגיע. אך שנה אחת הייתה דוחקת במיוחד וגם תפילותיו לא נענו. המצב הלך והחמיר ולא נראה מוצא לרעב שהתפשט בבית. אשתו שלא יכלה לשאת את רעב הילדים וצערם הציעה לו שיצא לעיר ויחפש לו שותף להחזקת הפונדק. הם יעבדו והוא יקבל מחצית מהרווח תמורת השקעתו. הפונדקאי ניסה לומר לה שפרנסה משמים באה ולא מן הפונדק ויש להם לבטוח בריבונו של עולם אך האישה לא שעתה לדבריו ודחקה בו שיצא לחפש שותף. יצא הפונדקאי לעיר אך בדרך פנה להקב"ה ואמר לו: "ריבונו של עולם! אשתי מבקשת שאמצא לי שותף נאמן לפונדק ואני יודע שלא אמצא בעולם שותף יותר נאמן ממך. אם כן אקח אותך לשותף לי ואת כל רווחי אחלק ביני ובינך". פנה לחזור לביתו ומיד פגש בסוחר יין ממכריו שהסכים למכור לו חביות יין בהקפה. הפונדקאי שב לביתו, שם להפתעתו כבר המתינו לו לקוחות, אך לפני שפנה לשרתם חילק את הקופה לשני תאים, ומאותו רגע ואילך כל סכום שהוא מרוויח הוא מחלק לשניים, חציו היה נוטל לצרכי ביתו ואת החצי השני היה מחלק לצדקה, ומאז יש ברכה בכל מעשיו ולא רק פרנסה לו בשפע אלא כל ברכה היוצאת מפיו-מתקיימת. אמר לו הרבי: עכשיו הבנתי את מקור הכח. כי כמו ששותפים מגבה האחד את השני, חשוב לו ששותפו יהיה כראוי לשותף שלי, וכבוד השותף זהו כבודי. כך גם הקב"ה במידת הביטחון שלך יצרת עמו שותפות אמיתית ואזי כמו כל שותף הקב"ה מגבה את דבריך ועושה הכל למען ששותפו של הקב"ה יהיה ראוי ומכובד. על ידי קיום המצוות בשמחה אדם נעשה לשותף עם הקב"ה. אם המצוות אינן כמו אדון לעבד אלא משהו עמוק ורוחני יותר, הרי שהקב"ה דואג לשותפיו ומעניק להם ברכות עד אין קץ, למען ידעו כי שותפיו של הקב"ה ראויים הם ומוצלחים. עלינו לדעת, שבאותה מידה בה האדם בוטח בהקב"ה, כן הקב"ה מתנהג עימו. אין הדבר נוגע רק לעניין השמיטה אלא לכל ענייני האמונה. "ברוך הגבר אשר יבטח בה', והיה ה' מבטחו". (ירמיהו י"ז). לפי מידת בטחונו של האדם בה' כך יהיה מבטחו-מידה כנגד מידה. וזהו הסברם של חז"ל על הפסוק: "ה' צלך על יד ימינך" (תהילים, קכ"ו). מה הצל הזה כשאתה מראה לו אצבע הוא מראה לך אצבע כנגדך, שתי אצבעות - אף הוא מראה לך שתי אצבעות. כך הקב"ה כמידת בטחוננו בו כך יהא הקב"ה לימיננו. בזה ניתן להבין את הבטחת הקב"ה "וצוויתי את ברכתי" על מצוות השמיטה, הבאה טרם קיום המצווה בפועל, ובעולם הזה, בנוסף על השכר הגדול בעולם הבא. משום שכשאדם מחליט בעצמו לקיים את מצוות השמיטה הוא נעשה שותף עם הקב"ה בשנה השישית, ומכח השותפות הוא זוכה לברכה של "ועשת את התבואה לשלוש השנים". הברכה אינה נובעת מקיום המצווה אלא מהשותפות שהיא מתחילה כבר בשנה השישית ומכוחה מושפע הברכה של שנת השמיטה. ביכולתינו להיות שותפים לבורא העולם ואזי יושפע עלינו שפע ברכות מאליפות והצלחה בכל מעשה ידינו. 
|
לוח עברי
חגים ומועדים